Если это намёк, на то что криптозоология пытается доказать реальность сказочных существ, а крокодил это коркодил из мифов то плохая попытка.
Бестиарии были этакими зоологическими энциклопедиями, но в отличие от своих современных аналогов, они не ставили цель описать животных достоверно, а были по сути сборником небылиц, как итог: в них львята рождались мёртвыми, пока отец-лев не вдыхал в них жизнь; бобры откусывали себе мошонку при виде человека; а саламандры превратились в огненных духов. Не говоря уже о том, что с представителями реальной фауны соседствовали виверны и амфисбены.
Так, что в том, что в каком-то монстрятнике был описан крокодил, я не вижу ничего странного. Да он не похож на реального (у египтян они куда достовернее получались), ну и что? Дюрер вон тоже носорога не с натуры рисовал, и это делает данного зверя криптидом?
Криптозоологи, вместо того, чтобы открывать новые виды животных, ищут своих, так называемых, криптидов: в рассказах пьяниц, старых сказках (в которых могло быть как реальное животное (например китайцы называли каймана чжуполуном, и считали разновидностью дракона), останки динозавра принятые за кости великанов, природные явления (японцы считали, что тайфун это злой, смертоносный змий Татс-маки), а то и просто метафора типа беса), и поддельных фотографиях и видеозаписях. Им говоришь: что Лох-несс не может прокормить существо подобное Несси, что мужик в костюме гориллы не является доказательством существования снежного человека (а других, более существенных находок типа экскрементов, останков, или живых особей у них нет), но нет! Всё как об стенку горох! Да и даже в зоологии они профаны, раз не могут облысевшего койота отличить от фантастической чупакабры.